În calendarul popular, 28 iulie este ziua lui Kirik și Iulitta. Puteți găsi diverse nume, precum Kirik, Ziua Mamei Ulitei, Kirik și Ulita, Ziua lui Kirik, Ulita, Soarele Roșu, Ziua Ulitei și Soarele Roșu al lui Vladimir.

Numele sărbătorii conține Soarele Roșu, care este asociat cu sărbătoarea bisericească pe care creștinii o sărbătoresc în această zi, care este dedicată prințului Vladimir, care are o poreclă atât de neobișnuită.

Povestea martirilor Kirik și Iulitta

Iulitta s-a născut în Iconium Lycaonian, în Asia Mică încă din secolul al III-lea. Părinții fetei, evlavioși creștini, au crescut-o în credință și i-au dat o bună educație.

După ce s-a căsătorit, Iulitta a născut un fiu, Kirik, dar fericirea familiei nu a durat mult, a rămas văduvă devreme și s-a dedicat în întregime creșterii tânărului moștenitor.

Când a început persecuția creștinilor, femeia a fost nevoită să fugă. Dar nici asta nu a salvat-o.

În 305, ea și fiul ei au fost capturați în satul Tors de către predicatorii credinței idolatre, la ordinul împăratului Dioclețian, și au fost supuși unor chinuri inumane.

Kirik, rămas fără mamă, a plâns și a cerut să-i întoarcă iubita mamă. Plânsul constant al băiatului de trei ani l-a iritat prea tare pe domnitorul local.

Și din ordinul lui, copilul a fost aruncat de pe o scară imensă pe trepte de piatră, unde băiatul a murit.

Iulitta însăși, după numeroase torturi care nu au forțat-o pe femeie să renunțe la credință, a fost decapitat.

Sărbătoarea Kiriki Ulita: tradiții populare pe 28 iulie

În calendarul popular, Kirik și Ulita sunt considerați mijlocul verii. Pe Poludnița, așa cum se numea și această zi, țăranii nu lucrau la câmp, deoarece le era frică să nu se întâlnească cu spiritele rele.

Cine secera pe Kirik și Julitta vede maniaci.

Maniac, mandyriks, necazuri - acestea sunt fantome în rusă veche.

Miezul zilei zboară peste recoltă, confundând ziua cu necazurile.

Dar există și o explicație firească pentru o astfel de tradiție. De obicei sunt ploi abundente pe Kirik și Ulita, ceea ce nu permite lucrul normal în câmp.

Kiriki - găuri umede

Cu toate acestea, există semne contradictorii.

În Biserica Ortodoxă, pe 28 iulie, se sărbătorește pomenirea Sfântului Egal cu Apostolii Principe Vladimir cel Mare.

Oamenii i-au dat numele Soare Roșu.

Și conform credinței populare, în această zi soarele strălucește deosebit de puternic și se încălzește mai mult decât de obicei.

Dar indiferent de ploaie sau de căldură, cu siguranță nu am ieșit pe câmp.

La urma urmei, spiritele rele umblă acolo, iar spiritele câmpului zboară peste câmpuri și sunt deosebit de înverșunate în căldura amiezii.

Oamenii au văzut fantome sub forma unei femei slăbite, a unei bătrâne înfricoșătoare sau a unei fantome.

De asemenea, le era frică de viziunile nocturne care puteau apărea după munca de zi la câmp.

Am avut grijă să mergem la biserică să ne rugăm mucenicilor Kirik și Ulita, cărora li s-a cerut bunăstarea familiei și sănătatea copiilor. Iar patroana Julitta s-a rugat pentru protecție și ajutor în necazuri și dureri.

Ziua Kirik și Julitta: semne pentru 28 iulie

Pe Kirik și Ulita au notat cum va fi vremea și au făcut prognoze pentru zilele următoare.

Dacă vântul sufla din sud, se așteptau zile calde. Dar când vântul de sud sufla câteva zile la rând, ploua. Vremea rea ​​a fost judecată și de vântul de est.

Se aude tunete puternice - așteptați-vă la ploi abundente. Dar puștile rare nu promit vreme rea.

Când un curcubeu apare pe cer în spatele ploii și dispare rapid, așteptați ca vremea să se schimbe în bine.

Ceața de seară din pajiști prefigurează cu siguranță ploaia dimineața. Iar ciripitul lăcustelor promite o secetă persistentă.

Cel mic s-a bucurat de insecte și i-a cântat melcului cântece:

Melc, melc, dă-ți coarnele afară,

Îți dau o bucată din plăcintă

oală de terci,

> icoana martirilor Kirik si Julitta

Icoana Sfinților Kirik și Iulita

Creștinismul timpuriu a prezentat un test dificil pentru cei care o mărturiseau. În lumea de atunci, majoritatea pământurilor populate erau conduse de Imperiul Roman, deja în declin, dar încă formidabile și puternice. Romanii au mărturisit politeismul, adoptat de la multe popoare pe care le-au cucerit și au refuzat să-L accepte pe Hristos până la urmă. Un număr mare de oameni au suferit pentru credința lor în El. Cineva, incapabil să reziste amenințărilor și torturii, L-a abandonat pe Mântuitorul, păstrându-și viața pământească. Și cineva, dând dovadă de putere a spiritului și credință adevărată, a mers până la capăt. Și și-a pierdut viața pământească, dobândind în schimb o viață veșnică, cerească, neînchipuit de mai valoroasă. Sfinții Kirik și Julitta, înfățișați pe această icoană, erau tocmai astfel de credincioși adevărați.

Kirik și Julitta au trăit în Konya, un oraș asiatic și un important centru al creștinismului timpuriu. În acest oraș s-a născut Sfânta Parascheva Vineri, înfățișată pe reversul icoanei Feodorovskaya a Maicii Domnului. Kirik a fost fiul mic al lui Julitta, o tânără văduvă nobilă care a mărturisit creștinismul. Din păcate, timpul vieții lor a coincis cu anii de domnie a împăraților Dioclețian și Mximian, care au început marea persecuție a creștinilor. Victimele celor doi împărați au fost foarte mulți credincioși, printre care și Sfânta Irene, Panteleimon tămăduitorul și Sfântul Gheorghe Biruitorul. Kirik și Julitta nu au scăpat de soarta Sfinților Mucenici.

Când asuprirea soldaților lui Dioclețian a devenit insuportabilă pentru Uliță, aceasta și-a părăsit casa. Ea a luat cu ea singurul Kirik și cele mai devotate servitoare ale ei. Inainte de a fugi, Ulita si-a impartit saracilor toate averile.

În primul rând, fugarii și-au găsit adăpost în Seleucia. Rămași fără venituri, Kirik și Julitta au dus o viață mizerabilă, fără o sursă constantă de venit. Când în Seleucia au început epurările anti-creștine, martirii au decis să fugă în Tarsul Cilician. După o scurtă ședere în Tars, au fost capturați. Conducătorul orașului, Alexandru, urmând ordinele lui Dioclețian, a chemat pe toți creștinii captivi să se lepede de Hristos. I-a torturat pe cei care au refuzat, iar dacă au stăruit în credința lor, i-a executat. Julitta a crezut cu ardoare în Hristos și nicio tortură nu i-a putut rupe credința și voința: nici smoală fierbinte, nici biciuire, nici fierăstrău de fier. Kirik, stând lângă tronul lui Alexandru, nu a suportat o vedere atât de dificilă și, exclamând că este creștin, a cerut să-și vadă mama. Conducătorul furios al Tarsului l-a împins atât de tare pe băiat, încât a căzut cu capul în jos pe scările care duceau la tron. În timp ce cădea, Kirik s-a lovit cu capul de câteva ori pe trepte. Fiul Julittei a murit din cauza fracturilor și a sângerărilor. Câteva ore mai târziu, a murit și Julitta, al cărei cap a fost tăiat de călăii lui Alexandru.

Cadavrele lui Kirik și Julitta, aruncate împreună cu rămășițele altor persoane executate în afara orașului, au fost găsite noaptea de slujnicele credincioase. După ce au încheiat toate ritualurile necesare, Kirik și Julitta au fost îngropați.

Icoana Sfinților Kirik și Julitta este abordată cu o cerere de a acorda fericirea familiei și cu o cerere pentru recuperarea copiilor.

Kirik și Iulitta (Julita) sunt sfinți martiri creștini timpurii care au suferit sub persecuția împăratului Dioclețian. Pomenirea în Biserica Ortodoxă are loc pe 15 iulie (28).

Conform vieții, Iulitta (Julita) era o tânără văduvă de origine nobilă care locuia în Iconium împreună cu fiul ei Kirik. În timpul persecuției lui Dioclețian, temându-se de chinuri, ea și-a părăsit toate averile și, împreună cu Cyric, în vârstă de trei ani, însoțită de doi sclavi, a părăsit Iconiul și a trăit ca rătăcitor cerșetor, mai întâi în Seleucia, apoi în Tars. În timpul persecuției creștinilor din Tars, Julitta a fost recunoscută și adusă împreună cu fiul ei la curtea primarului Alexandru.

Înaintea domnitorului, Iulitta s-a mărturisit creștină. A fost despărțită de fiul ei și supusă biciuirii. Kirik, văzând chinul mamei sale, a plâns și apoi, spunând că este creștin, a cerut să i se permită să-și vadă mama. Înfuriat, Alexandru a aruncat copilul de pe platforma de piatră și Kirik a murit. Julitta a fost supusă la noi torturi (i-au tăiat trupul cu dinți de fier, i-au turnat rășină clocotită pe răni), dar a refuzat să facă sacrificii zeilor păgâni. Alexandru l-a condamnat pe sfânt la tăierea capului, care a fost efectuată. Trupurile lui Kirik și Iulita au fost lăsate de călăi fără îngropare în afara orașului, dar sclavii lui Iulita le-au îngropat pe ascuns noaptea.

Moaștele lui Kirik și Julitta au fost descoperite sub împăratul Constantin cel Mare la îndrumarea unuia dintre sclavii care i-au îngropat pe sfinți. Au fost transportați la Constantinopol, unde a fost întemeiată o mănăstire în cinstea lor. Potrivit mărturiei pelerinilor din secolele XII-XV, moaștele sfinților se aflau în Biserica Hagia Sofia. Soarta lor după căderea Constantinopolului este necunoscută.

Potrivit unei alte versiuni, moaștele lui Kirik și Julitta au fost găsite în Antiohia de către episcopul Auxerre Amator (388-418) și transferate la Auxerre (Franța). Se știe că particule de relicve au fost găsite în orașele Nevers (Franța) și Tournai (Belgia).

Vechii Credincioși îi consideră pe Kirik și Iulitta patronii lor, considerându-se persecutați pentru credința lor la fel ca ei.

Icoana și viața sfinților martiri Kirik și Ulita au fost prezente în aproape fiecare casă a Vechilor Credincioși. Pe lângă viețile martirilor, care a fost inclusă în Prologul tipărit al secolului al XVII-lea, era cunoscută și o ediție lungă, care descria în detaliu harurile dăruite lui Kirik și Ulita. Astfel, în viața, care a fost inclusă în colecția scrisă de mână Old Believer din secolul al XVIII-lea. din colecția IRISK, descrie o viziune a lui Kirik, în care Iisus Hristos promite că îi va acorda un har special pentru chinul pe care l-a îndurat. Atunci mucenicul de trei ani spune următoarele: „Oricine zidește o biserică în numele meu, adunând preoți și cinstește memoria mea, ori cine aduce o prosphyra, sau o lumânare, ori va pune o masă în numele meu, o va primi. de o sută, și Domnul îl va răsplăti cu pâine și vin și îi va umple casa de bucurie și bucurie. Doamne, dacă cineva cinstește ziua chinului meu, sau sărbătorește, să-i fie iertate păcatele și să intre întristarea în casa lui, și pâinea și vinul să nu se împuțineze în casa lui și duhul răului să nu se atingă de casa lui... Unde este cineva care scrie chinul meu, un preot, sau un diacon, sau un călugăr, sau un mirean și începe să-mi citească chinul și să-i fie iertate păcatele, sau oricine ascultă de chinul meu, dă-i, Doamne, iertarea păcatelor și în ziua judecății, stând mâna stângă) izbăvește... Doamne, oricine vede nori furtunos pe mare și cheamă numele meu al robului Tău, auzi-l, Doamne și Binecuvântează, sau dacă păcatele cuiva se înmulțesc, închipuindu-și că se va cufunda în mare, dacă va veni la biserica mea și-și mărturisește toate păcatele din toată inima cu liniștea lui. şi cu lacrimi.Să-i fie iertate păcatele. Doamne, lasă trei sute de îngeri sfinți să stea pe pământ în numele Tău și să-și absolve păcatele.” (VH IDK No. 212 r. L. 36v.-37v.). Astfel, apelul constant la rugăciune către Kirik și Ulita a fost deosebit de relevant în printre Vechii Credincioși din cauza următoarelor circumstanțe, care sunt strâns legate între ele: în primul rând, în așteptarea sfârșitului lumii în curând, problema pocăinței a apărut cu o forță deosebită în fața adepților vechii credințe și, în al doilea rând, în sentimentele şi acorduri ale direcţiei nepreoţeşti, iar deseori în acordurile de recunoaştere a preoţiei nu era cui să se spovedească şi să dea iertare.Rugăciunea înaintea icoanei „Sf. Kirik și Julitta”, în virtutea harului dat martirilor și a dat iertarea păcatelor.

Tip iconografic. Reprezentare pe lungime completă a figurilor martirilor, Julitta în haine lungi cu capul acoperit, mâna stângă a Julittei cu o cruce în opt colțuri ridicată într-un gest de binecuvântare. În dreapta lui Julitta se află Kirik, ale cărui mâini sunt încrucișate pe piept.

iulie august septembrie octombrie noiembrie decembrie

Suferința sfinților martiri
Kirik și Iulitta,
Memorie 15 iulie

În orașul Iconium din țara Licaoniei locuia o tânără de naștere nobilă, dintr-o familie de foști regi romani, pe nume Julitta, creștină de credință; Neavând o căsătorie legală de mult timp, ea a devenit văduvă, dând naștere unui băiat.

Ea a botezat copilul și i-a dat numele Kirika. În acest moment, răul Diocleţian 2, ţinând sceptrul regatului roman, a iniţiat o puternică persecuţie a creştinilor în toate ţările aflate sub controlul său; Comite Dometian a fost numit de Dioclețian ca șef al țării licaoniene; era un om sever și inuman, bestial, bucurându-se de vărsarea sângelui creștin. Ajuns în Iconium, Dometian a început să-i chinuie cu înverșunare pe credincioșii în Hristos și să-i caute cu sârguință pe cei care țineau în secret creștinismul.

Slujitoarea credincioasă a lui Hristos, Julitta, văzând acest lucru și știind că îi este imposibil să se ascundă de chinuitorii ei cu evlavia ei, a hotărât să fugă, căci îi era teamă că nu va îndura torturi crude și că-l va respinge pe Hristos. De aceea, și-a lăsat toate moșiile, din care avea multe, casa ei, rudele, sclavii, toate desfătările lumii acesteia, slava și plăcerea, pentru dragostea lui Hristos și, luând fiul ei Kirik, care avea trei ani. , și două sclave credincioase, Noaptea a părăsit cetatea Iconiului și a plecat într-o călătorie, amintindu-și cele spuse în Scriptură: „ Nu avem un oraș permanent aici, dar căutăm un viitor„ (Evr. 13:14).

Ea a venit în Seleucia 3 ca rătăcitor și cerșetor, ascunzându-și titlul nobiliar, dar aici a găsit aceeași persecuție a creștinilor, căci un anume Alexandru, care a preluat conducerea de la rege, a venit în Seleucia și fără milă i-a ucis pe toți aceia. mărturisind numele lui Isus Hristos. Fericită Iulita, amintindu-și și de ceea ce este scris: „da loc mâniei”, adică fugi de mânie 4 și de asemenea: „ Când te prigonesc într-o cetate, fugi în alta„(Matei 10:23) - a plecat din Seleucia și s-a dus la Tars, oraș al Ciliciei, și a locuit aici printre săraci. După ceva vreme, același domnitor Alexandru a venit la Tars 5 pentru a chinui creștinii; Sfânta Iulita era cunoscută și de unii. Despre ea au raportat căpeteniei. Acesta din urmă a poruncit să fie adusă îndată, iar el însuși s-a așezat la curtea deschisă oamenilor. Când soldații au luat-o împreună cu fiul ei, amândoi robii ei au fugit; au început să scape. priveste-o de departe pentru a-i vedea suferinta si moartea.Iar mucenita a fost adusa in fata sefului,avand in brate baietelul de trei ani Sfantul Cyric.Intrebata de sef despre numele ei,familie si patrie,ea a marturisit cu curaj. numele Domnului nostru Iisus Hristos și s-a numit creștină:

„Numele meu”, a spus ea, „originea și patria mea sunt Împărăția cerească a lui Hristos!”

Șeful, supărat, a ordonat să ia băiatul de la ea, să-l dezbrace și să-l bată fără milă cu vene grele. Când l-au bătut pe martir, copilul, uitându-se la asta, a plâns și s-a eliberat din mâinile celor care îl țineau pentru a merge la mama lui. Șeful, văzând frumusețea copilului, a poruncit să-i fie adus, apoi, luându-l, l-a așezat în genunchi și a început să-l consoleze ca să nu plângă, l-a mângâiat pe cap, l-a sărutat și a vorbit. lui tot felul de cuvinte amabile, dar copilul s-a împotrivit, a rupt din mâini, și-a întors capul de la șef, nefiind lăsat să fie mângâiat sau sărutat de buzele urâte; copilul se tot uita la mama care era bătută, plângând și strigând:

- Sunt creștin! lasa-ma sa merg la mama!

Smulgându-și mâinile de la șef, și-a scărpinat fața cu unghiile. Apoi șeful s-a înfuriat, a aruncat copilul pe podea și a dat cu piciorul în lateral, aruncându-l jos de pe scaunul lui înalt; copilul, căzând pe treptele de piatră și lovindu-și capul de colțuri ascuțite, a acoperit tot locul cu sângele său și a dat sufletul său sfânt și imaculat în mâinile lui Dumnezeu. Astfel sfântul tânăr Kirik a fost încununat cu martiriu.

Mama lui, binecuvântată Julitta, era crud și de mult chinuită, suferind ca în trupul altcuiva și simțind nimic ca un stâlp fără suflet, nu a spus altceva decât aceste cuvinte:

– Sunt creștin și nu voi sacrifica demonilor!

Când au încetat să o bată și au ridicat-o de la pământ, ea și-a văzut copilul iubit însângerat și mort în fața tribunalului; plină de bucurie, Julitta a spus:

„Îți mulțumesc, Doamne, că i-ai acordat fiului meu un asemenea har, încât înaintea mea a murit ca un martir pentru numele Tău sfânt și a primit o coroană nestingherită în slava Ta.”

După aceasta, șeful a poruncit să fie spânzurată și trupul ei tăiat cu dinți de fier, apoi, luând rășină clocotită într-un cazan, a poruncit să fie turnată pe răni. Când Sfânta Iulita era chinuită în acest fel, vestitorul a strigat:

„Crătește-te, Julitta, cruță-ți tinerețea și înclină-te înaintea zeilor, ca să poți scăpa de chin și să nu mori de o moarte crudă ca fiul tău.”

Martirul a răspuns:

- Nu mă voi închina demonilor și idolilor lor surzi și muți - Mă închin Domnului meu Iisus Hristos, Singurul Fiu al lui Dumnezeu, prin care Tatăl ceresc a creat toate lucrurile (Col. 1:12-16), și încerc să vin fiului meu, ca împreună cu el să fiu vrednic de Împărăția cerească. Văzând răbdarea de netrecut și marele curaj al muceniței, comandantul a condamnat-o să fie tăiată cu sabia. Slujitorii au luat-o și au condus-o afară din oraș, în locul unde erau uciși cei condamnați la moarte. Sfântul a mers ca la o cunună de nuntă; Ajunsă în acel loc, ea a cerut puțin timp să se roage, apoi a îngenuncheat și s-a rugat:

- Îți mulțumesc, Doamne, Dumnezeul meu Iisuse Hristoase, că ai chemat înaintea mea pe fiul meu, făcându-l vrednic să sufere pentru numele Tău cel sfânt, și celui ce a lăsat o viață deșartă la sfinți; acceptă-mă și pe mine, robul Tău nevrednic, și dă-mi har să primesc har înaintea Ta - să fiu numărat printre fecioarele înțelepte (cf. Mat. 25:1-13), intrând în palatul Tău nepieritor, pentru ca duhul meu să binecuvânteze Tu, Creatorul meu, Tatăl Tău fără început și Duhul coexistent pentru totdeauna, amin.

După o asemenea rugăciune de la Sfânta Iulita, călăul, ascuțindu-și sabia, l-a lovit în gât și a tăiat capul cinstit, lăsând trupul în acel loc fără înmormântare pentru a fi devorat de câini și fiare; La fel, trupul Sfântului Kirik, după ce a fost târât afară din oraș, a fost aruncat lângă trupul mamei sale și a plecat. Când s-a lăsat noaptea, cei doi sclavi mai sus amintiți au venit aici, au luat trupul stăpânei lor și al fiului ei și, ducându-i departe, i-au îngropat în pământ. Unul dintre acești sclavi a trăit până în zilele lui Constantin cel Mare 6, primul rege creștin, timp în care adevărul a strălucit și Biserica lui Dumnezeu, prin harul lui Hristos, a devenit dominantă; Atunci sclavul le-a arătat creștinilor credincioși locul unde au fost îngropate moaștele cinstite ale sfinților martiri Kirik și Julitta și le-a spus despre suferința lor. Sfintele lor moaște au fost scoase din măruntaiele pământului nestricăcioase, pline de parfum și dăruind vindecare bolnavilor. Suferințele lor au fost descrise în memoria și cinstea sfinților mucenici, spre folosul credincioșilor și spre slava lui Hristos Dumnezeul nostru, slăvit împreună cu Tatăl și cu Duhul Sfânt în veci 7. Amin.

Condac, tonul 4:

Purtând în brațe pe Mucenița lui Hristos, Iulitta Kirika, în lupta ei ascetică a strigat cu curaj și bucurie: Hristos este lauda martirilor.

_________________________________________

1 Iconium este un oraș pe o câmpie fertilă înaltă din interiorul Asiei Mici, la poalele Muntelui Taur, nu departe de Lystra și Derbe; Iconium a fost cândva șeful orașelor din Lycaon. În istoria Bisericii Creștine, Iconium este remarcabil pentru vizitele Sf. Ap. Pavel în timpul călătoriilor sale misionare (Fapte 13:51; 14:1-3; 2 Timotei 3:11). Ulterior, aici au existat episcopii, iar din 451 episcopii de Iconium au fost numiți mitropoliți ai provinciei Lycaonian.

2 În timpul domniei lui Dioclețian (284-305), au fost emise patru decrete împotriva creștinilor. Prima a fost anunțată în februarie 303. Acest decret a dispus distrugerea bisericilor și arderea Sf. cărți, în același timp creștinii erau lipsiți de drepturile civile, de protecția legilor și a pozițiilor lor; Sclavii creștini au pierdut dreptul la libertate dacă, primind-o cu orice ocazie, au rămas în creștinism. Curând a fost emis un al doilea decret, care a ordonat să fie întemnițați toți șefii de biserici și alți clerici; astfel decretul se referă numai la cler; aceştia din urmă au fost acuzaţi în faţa împăratului ca instigatorii răscoalei din Siria şi Armenia, care, din nefericire pentru creştini, au început după apariţia primului decret. În același 303, a urmat un al treilea decret: pe baza noului decret, toți prizonierii li s-a ordonat să fie forțați să facă sacrificii de teama torturii pentru rezistență. În cele din urmă, în 304, a fost promulgat ultimul al patrulea decret, care declara persecuția pe scară largă a creștinilor. Din cauza acestui decret, a fost vărsat mai mult sânge creștin: a fost în vigoare timp de opt ani întregi, până în 311, când împăratul Galerius, printr-un decret special, a declarat creștinismul religie permisă. Persecuția lui Dioclețian a fost ultima; în ea, creștinismul, după aproape trei secole de luptă, a câștigat victoria asupra păgânismului.

3 Seleucia este un oraș din Siria, pe malul Mării Mediterane; după toate probabilitățile a fost fondată de regele sirian Seleucus Nikator în jurul anului 300 î.Hr.; aici Ap. Pavel, în timpul primei sale călătorii, s-a oprit să predice și de aici a plecat cu barca spre Cipru (Fapte 13:4); în secolul al VI-lea după R. Chr. orasul a fost distrus.

Sărbătoarea populară Kirik și Ulita este sărbătorită pe 28 iulie 2020 (conform stilului vechi - 15 iulie). În calendarul bisericesc ortodox, aceasta este data cinstirii amintirii martirilor Kirik și Iulitta.

Numele sărbătorii „Soarele Roșu” este asociat cu venerarea în această zi a prințului Vladimir, care avea o astfel de poreclă.

Poveste

Julitta (III - începutul secolului IV) a trăit în Asia Mică în Iconium din Lycaonia. Părinții ei erau creștini bogați. I-au dat o educație bună și o învățătură religioasă. Iulitta era căsătorită și avea un fiu, Kirik. Femeia creștină nu s-a bucurat mult timp de fericirea familiei, deoarece soțul ei a murit devreme. Singura ei consolare era fiul ei.

Când conducătorul imperiului, Dioclețian, a ordonat exterminarea oamenilor care propovăduiau o altă credință decât idolatria, Julitta și fiul ei de trei ani au fost nevoiți să fugă și să se ascundă. În Torso în 305 au fost capturați. Mama a fost supusă unor torturi severe.

Micul Kirik a tot cerut să-și vadă mama. Plânsul lui l-a înfuriat atât de tare pe conducătorul orașului, încât l-a aruncat pe băiat de la mare înălțime pe treptele de piatră. Kirik se rostogoli până la picioarele scărilor, deja mort. După numeroase torturi, Iulitta a fost decapitat.

Tradiții și ritualuri

Oamenii se roagă sfinților martiri Julitta și Kirik pentru bunăstarea în familie și recuperarea copiilor. Femeile apelează la Julitta pentru ajutor în durere, durere și tristețe.

În această sărbătoare națională, oamenii încearcă să se abțină de la orice lucrări de săpături. În caz contrar, puteți întâlni spirite rele care se plimbă prin câmpuri în această zi. Spiritele câmpului zboară cu vântul amiezii și sunt deosebit de brutale într-un moment în care o căldură insuportabilă coboară pe pământ. Ele apar adesea sub forma unei femei slăbite, a unei bătrâne urâte sau a unei fantome.

Semne

Vânt de sud - pentru zile calde.

Vântul bate dinspre est - vremea va merge prost.

Timp de câteva zile vântul bate dinspre sud - ducând la ploaie.

Tunetul puternic înseamnă ploaie puternică.

Tunetele bubuie, dar rar - vremea nu se deteriorează.

După ce s-a terminat ploaia, curcubeul s-a topit rapid - vremea se va îmbunătăți.

Dacă seara este ceață, a doua zi va ploua.

Lăcustele ciripesc tare - până la secetă.

Razele soarelui din această zi, deși fierbinți, sunt benefice atât pentru copii, cât și pentru bătrâni. Ele oferă cu generozitate putere și sănătate.

Nu poți lucra pentru Kirik și Julitta la sol, altfel vor fi chinuiți de viziuni și coșmaruri.